Sabaraha kali anjeun ngimpi mendakan lalaki anu bakal dikawinkeun, bagja sareng hirup di dunya anu sampurna? Nya, urang nyarioskeun yén sadaya waktos éta dibuang, sabab tungtungna urang sok ditungtungan ku anu salah, naha?
Sabagéan, kusabab urang nyanghareupan rupa-rupa masalah nalika urang nyobian ngadeukeutan. ka batur. Ngan ka jalma anu henteu terang urang ogé sigana urang biasa. Dina masarakat anu langkung wijaksana sareng langkung sadar diri tibatan urang, patarosan umum dina salah sahiji tanggal munggaran nyaéta: "Sareng neurosis naon anu anjeun gaduh?"
Meureun urang gaduh kacenderungan. mun leungit watek urang lamun batur teu satuju sareng urang atawa urang ngan bisa bersantai lamun urang keur gawe; meureun sauyunan sanggeus kelamin hésé pikeun urang atawa urang tetep jempé dina nyanghareupan humiliation. Teu aya nu sampurna. Masalahna, samemeh nikah, urang jarang ngalenyepan pajeulitna. Unggal waktos hubungan hiji ngancam pikeun ngalaan flaws urang, urang ngalepatkeun sejen tur mungkas eta. Sedengkeun pikeun babaturan urang, maranéhna teu jadi kabetot dina nyokot kasulitan pikeun enlighten urang. Ku alatan éta, salah sahiji kaistimewaan keur nyorangan nyaéta kesan ikhlas yén babarengan jeung urang téh sapotong jajan.
Urang teu bisa disebutkeun yen. mitra urang jadi leuwih sadar. Tangtu, urang coba ngartos aranjeunna. Urang nganjangka baraya maranéhanana. Urang nempo potona, urang papanggih jeung babaturan sakelas ti sakola. Sadaya ieu ngabantosan urang gaduh perasaan yén urang terang ngeunaan anu sanés. Teu siga kieu. Perkawinan tungtungna janten jinis alungan harepan anu dilakukeun ku dua jalma anu masih henteu terang saha aranjeunna atanapi bakal janten saha, anu ngumpul dina mangsa anu bakal datang aranjeunna henteu tiasa dikandung sareng parantos ati-ati pikeun nyingkahan. nalungtik.
Kanggo sabagéan ageung sajarah manusa, jalma nikah pikeun sakumpulan alesan logis: sabab lahan maranéhanana adjoined; kulawarga panganten lalaki miboga bisnis flourishing; bapa panganten awewe éta hakim di kota; aya puri pikeun ngajaga, atanapi minantu sareng minantu sapuk kana interpretasi anu sami tina kitab suci. Ti eta nikah pisan lumrah emanated katiisan, henteu satia, nyiksa, coldness jeung jeritan nu ngahontal kamar barudak. Dina hindsight, kawin alesan éta teu munasabah; sababaraha kali éta mantuan, teu toleran jeung kasar. Éta sababna nu datang engké, nikah perasaan, teu diwajibkeun pikeun ngajelaskeun sorangan.
Dina nikah perasaan anu penting nyaéta dua Jalma ngarasa. atraksi silih stemming ti hiji naluri irresistible, nu haté maranéhna ngabejaan aranjeunna mangrupa hal katuhu pikeun ngalakukeun. Malah, kawin beuki gagabah (meureunaranjeunna kakara patepung genep bulan ka tukang; salah sahijina teu boga pagawean atawa duanana bieu kaluar ti rumaja) , beuki aman aranjeunna ngarasa. Recklessness dianggap salaku counterbalance kana sagala kasalahan alesan. Gengsi naluri nyaéta réaksi traumatis anu barontak ngalawan sababaraha abad alesan anu teu masuk akal.
Sanaos urang yakin yén urang milarian kabagjaan dina perkawinan, éta henteu saderhana. Anu urang leres-leres milarian nyaéta familiarity, anu tiasa ngahesekeun rencana kabagjaan anu urang gaduh. Kami milarian nyiptakeun deui, dina hubungan dewasa urang, parasaan anu urang terang pisan nalika budak leutik. Cinta anu paling urang pikir urang ngalaman di taun mimiti urang mindeng bingung jeung dinamika séjén, leuwih destructive: rarasaan hayang nulungan hiji sawawa kaluar-of-kontrol, keur dicabut tina kahaneutan kolot urang, atawa keur sieun ku maranéhna. amarah, teu ngarasa cukup percaya diri pikeun komunikasi naon urang hayang.
Kumaha logis éta, lajeng, yén salaku sawawa urang balik sabudeureun nampik pasangan tangtu tangtu lain alatan maranéhna goréng, tapi alatan maranéhna alus teuing —teuing saimbang, dewasa, ngarti jeung bisa dipercaya— sabab dina hate urang eta kasesuaian teh asing keur urang. Urang nikah ka jalma anu salah sabab urang henteu ngahubungkeun perasaan dipikacintabagja.
Urang ogé nyieun kasalahan lantaran kasepian. Teu aya anu tiasa waras pikeun milih pasangan nalika tetep tunggal sigana teu kaampeuh. Urang kedah leres-leres tengtrem sareng ide pikeun nyéépkeun mangtaun-taun nyalira supados janten selektif pikeun anu saé; Upami teu kitu, urang résiko langkung cinta kana ideu pikeun henteu nyalira tibatan jalma anu nyéépkeun urang nyeri sapertos kieu.
Tempo_ogé: Kumaha carana milih warna pikeun alis kuring dumasar kana rambut kuring? 
Ahirna, urang nikah ka eternalize rarasaan pikaresepeun. Urang ngabayangkeun yén nikah bakal nulungan urang encapsulate nu Bliss urang ngarasa lamun gagasan nikah mimiti meuntas pikiran urang: sugan kami di Venice, dina parahu, jeung panonpoé malem ieu ngarobah emas laut; urang ngobrol ngeunaan eta bagian tina jiwa nu euweuh jalma séjén kungsi dipikaharti saméméh, sarta kami geus rencanana kaluar pikeun dinner risotto pas sanggeus. Kami nikah pikeun ngalanggengkeun parasaan ieu, tapi kami henteu ningali yén teu aya hubungan anu kuat antara parasaan éta sareng lembaga perkawinan.
Dina pangaruhna, nikah pasti bakal nyandak urang kana pesawat anu béda pisan sareng langkung administrasi. , Nu meureun eta lumangsung di imah, jeung pasuliwer lila pikeun digawé unggal poé jeung screaming barudak anu maéhan markisa ti mana maranéhanana dilahirkeun. Hiji-hijina bahan anu umum nyaéta pasangan. Sarta kami bisa geus ditinggalkeun ku bahan salah.
TheWarta anu hadé nyaéta henteu masalah upami urang sadar yén urang kawin ka jalma anu salah.
Tempo_ogé: Ngimpi arepas tiasa nunjukkeun parasaan négatipUrang henteu kedah ngantunkeun jalma éta, tapi urang kedah ngantunkeun ide romantis anu didasarkeun ku pamahaman Kulon. dunya geus dumasar. nikah salila 250 taun ka tukang: aya mahluk sampurna anu bisa nyugemakeun sakabeh kaperluan urang jeung unggal kahayang urang.
Urang kudu ngarobah éta visi romantis ku tragis (jeung rada komik) kasadaran yén sakabéh manusa bakal nyieun urang ngarasa frustasi, kesel, jeung kuciwa, sarta yén urang bakal ngalakukeun hal nu sarua. Urang moal eureun ngarasa kosong atawa teu lengkep. Tapi taya ieu anu luar biasa atawa grounds pikeun cerai. Milih saha anu bakal komitmen nyaéta ngan ukur pikeun ngaidentipikasi rupa-rupa kasangsaraan anu mana anu paling urang pikahoyong.
Falsafah pesimisme ieu nawiskeun urang solusi pikeun seueur kahariwang sareng kaributan anu aya di sabudeureun perkawinan. Ieu bisa disada aneh, tapi pesimisme relieves tekanan imajinatif kaleuleuwihan yén budaya romantis urang tempat on nikah. Gagalna hubungan anu henteu tiasa nyalametkeun urang tina kasedihan sareng kamelang urang sanés argumen ngalawan jalma sanés atanapi tanda yén hiji persatuan pantes gagal atanapi ningkat.
Jalma anu pangsaéna pikeun urang sanés hiji. jalma anu babagi sagala rasa urang (étajalma teu aya), tapi jalma anu bisa negotiate béda dina rasa kalawan kecerdasan, hiji anu pinter dina teu satuju. Gantina ideu anu dibayangkeun tina pelengkap anu sampurna, justru kamampuan pikeun mentolerir béda-béda kalayan kamurahan anu leres-leres nunjukkeun saha jalma anu "kurang terang-terang teu leres" . Kasaluyuan mangrupa prestasi cinta; Éta henteu kedah janten prasyaratna.
Romantisisme parantos ngalayanan urang; éta filsafat anu kasar. Éta parantos ngajantenkeun seueur kaayaan anu urang alami dina perkawinan sigana luar biasa sareng pikasieuneun. Urang mungkas nyalira sareng yakin yén union urang, sareng kakiranganna, henteu "normal". Urang kedah diajar ngabiasakeun ide ngeunaan "kakurangan kasesuaian" urang, teras nyobian ngadopsi visi anu langkung fleksibel, senang sareng bageur sateuacan sababaraha conto dina diri urang sareng kolega urang.
Dicokot ti New York Times
